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　　北京9月12日電 (記者 應妮)從2016年在甘肅瓜州創作大型雕塑《大地之子》，到今年8月與30位藝術家在新疆托裏的戈壁、河穀及公路沿線完成了30餘件作品，清華大學美術學院副院長、雕塑家董書兵的“荒野藝術計劃”實踐進行了近十年。日前他接受記者專訪，講述這一計劃如何從傳統文化語境中生發出契合當代審美的創作。

董書兵大型雕塑作品《大地之子》。　藝術家供圖

　　現在已是網紅打卡點的大型雕塑《大地之子》，主體形象為趴伏在地、恬然入睡的巨大嬰兒，長15米、高4.3米、寬9米。俯臥的“嬰兒”形象不僅暗合了“大地之子”的主題，在與自然的關係上，紅砂岩石材的選用結合戈壁背景，也容易引起觀者更廣闊的情感體驗。董書兵坦言，時至今日，這件作品引發的話題和關注度遠遠超出了他的預期。“初衷其實很純粹，就是想創作一件大型作品，之所以選在緊鄰敦煌市的瓜州，確實有一點小心思，敦煌的IP太閃耀，作品放在市內容易被這一巨大光輝遮蔽，位於莫高窟和榆林窟之間的瓜州就成了最好的地點。當時我是覺得，哪怕遊客從路過的車上看一眼(這個作品)，就值了。”

　　作為一個土生土長的西北人，董書兵一直致力於將家鄉的曆史通過雕塑的形式展現給大眾，他認為藝術家應該回到自己最熟悉的環境中去尋找靈感，而不是一味地模仿他人或者遠離人群。過去30年，因為教學的原因，董書兵常年帶領學生遊走在西北大大小小無數的石窟和博物館裏。對於敦煌莫高窟、榆林窟、西千佛洞、東千佛洞、麥積山石窟以及炳靈寺石窟等文化瑰寶，有著說不完的情愫，因此在“荒野藝術計劃”之中，他十分注重雕塑文化延續的功能。

董書兵作品《無界》。　藝術家供圖

　　董書兵認為，西部青甘回環線上的旅遊景點不僅僅隻是供人休閑娛樂的場所，更是傳承人類文明、展示地域特色、提升區域魅力的重要平台。於是，董書兵決定要以西部傳統藝術為藍本，創造出新的符合時代特征的藝術作品。2018年，他帶領團隊創作的《無界》正是這樣的作品，其創作靈感來自敦煌石窟經變畫中的宮闕樓閣。同時，更多藝術家也逐漸參與進來，清華大學美術學院趙萌教授的作品《戈壁方舟》、青年雕塑家張萬興創作的《漢武雄風》、中央美術學院王少軍教授的作品《跨越祁連》相繼在瓜州落地，由此形成瓜州戈壁國際雕塑藝術長廊。

　　此次在“新疆托裏·荒野藝術計劃創作營”活動中，藝術家們在戈壁、河穀及省道沿線完成了30餘件作品。創作營以“寶貝”和“層”為主題展開——“寶貝”取自當地地名意涵，強調作品與石材、地質紋理的結合，形成可長期保留的雕塑與公共藝術；“層”源於藝術家對托裏地貌的直觀感受，通過聲音、影像與裝置作品，探索時間、空間與自然過程的疊加與延展。

　　事實上，藝術家們在現場麵臨的不僅是荒野的自然條件，還有施工、運輸、技術等層麵的現實條件限製。這使他們反思材料的可持續性、作品的在地性，以及人與自然之間的關係，並由此從三方麵展開了思考與實踐：如何在有限資源條件下，運用就地材料進行實驗性轉化；如何在荒野的開放空間中進行尺度與形態的判斷，使作品既紮根於環境，又保持獨立的表達；如何從時間維度接受自然力量對作品的再塑，使藝術呈現出動態生成的開放性。

　　中央美術學院石雕工作室主持人趙磊的一件大地藝術作品《蝶·蹤》以蝴蝶為創作元素，以花崗岩為材料，在草原坡地展開一幅巨型蝶翼，如同一曲對自然的交響、對生命的頌歌。天津美術學院譚勳教授的《地理藝術計劃-托裏》將褶皺的巴爾魯克山脊、深嵌的礦脈與雪水蝕刻的溝壑凝練為大地語言，以新疆托裏縣為基點，鑄就凝視天山山脈的磅礴地質史詩。

左上為趙磊作品《蝶·蹤》，左下為譚勳作品《地理藝術計劃-托裏》，右為董書兵作品《亥時初刻》。　藝術家供圖

　　在董書兵看來，“荒野”不僅是一個指涉人跡罕至空間的詞匯，更應該被理解為一種精神取向與認知視角，一種審美體驗與觀念表達，甚至說是一種藝術創作的原則。所謂“荒野的視角”，即以自然為參照，探討藝術與環境之間的互動關係，強調有限度地從自然中汲取資源，並以對過度索取的自我約束與反哺，實現人與自然的動態平衡。

　　2024年末，酒泉瓜州戈壁國際雕塑藝術長廊被甘肅省文化和旅遊廳確定為4A景區；2025年9月，更多遊客奔赴新疆托裏體驗大漠之美。而董書兵，正在向下一個“荒野”出發……(完)

【編輯:張令旗】